Einmal gerettet – immer gerettet

Wir sind davon überzeugt, daß jemand, der von Jesus Neues Leben empfangen hat, für immer zu ihm gehört. Dazu gibt es zahlreiche Beiträge auf unserer Seite. Wir sind nicht von Gott adoptiert worden, sondern sind wirklich in unserer Natur verändert worden und damit echte Söhne und Töchter Gottes. Daß wir immer zu Jesus gehören werden, hängt nicht von unserem Wohlverhalten ab. Es wäre eine Erlösung, die vom Verhalten des Erlösten abhängt. Und seine Errettung verlieren zu können, würde bedeuten, daß wir bloß adoptiert sind (statt von Gott neu geboren).

Die These „einmal gerettet – immer gerettet“ wird natürlich auch von Gruppierungen vertreten, die behaupten, daß Gesetz gelte auch weiterhin für Christen und daß man sich den Segen verdiene müsse oder sich die Liebe zu Jesus im Halten des Gesetzes zeige. Aber immerhin machen sie das Ewige Leben bzw. die Errettung nicht davon abhängig. Das ist erfreulich.

Die Gegner der These „einmal gerettet – immer gerettet“ spüren, daß der Geltung des Gesetzes für Christen durch diese These der Boden entzogen wird. Deshalb leisten sie massiv Widerstand gegen diese These – weil sie Christen zum Gehorsam, zur „radikalen Nachfolge“, zu „Hingabe“ um jeden Preis motivieren wollen. Und das ist nur möglich, wenn sie nicht bedingungslos von Gott geliebt und angenommen sind, NACHDEM sie „zu Jesus gefunden haben“ (wie wir unpräzise sagen).

Die Gegner von „einmal gerettet – immer gerettet“ führen das, was sie „Laschheit“ von Christen nennen (oder Lauheit, Wohlfühlevangelium, humanistisches Christentum etc.) darauf zurück, daß die einzig biblisch begründbare „Errettung“ gelehrt wird – die aus Gnade, die nicht vom Erretteten abhängig ist und bleibt.

Wahr ist aber, daß das Lehren des Gesetzes für die „Laschheit“ sorgt. Viele Christen spüren einfach, daß sie sich auf das Machbare und Bequeme beschränken sollten – denn mehr als das kann das Befolgen des Gesetzes kaum leisten bzw. zu mehr reicht ihre Kraft verständlicherweise nicht (Sie leben quasi „Gesetz light“ und sind somit der Fraktion „Gesetz hardcore“ ein Dorn im Auge). Es ist ihnen nicht deutlich vor Augen gemalt worden, wie echte innere Veränderung zustande kommt – und warum sie sich wegen dieser echten Veränderung vom Gesetz in allen seinen Formen fern halten müssen. Würden Christen in großer Zahl echte Veränderung begehren (was nur geht, wenn sie davon wissen), dann würde es in unseren „Gemeinden“ auch anders aussehen. Auch die Art, wie Christen gegenüber Nicht-Christen über ihren Glauben reden, wäre vermutlich überzeugender. (Aber bisher haben sich wohl noch keinen Gemeinden im deutschsprachigen Raum gefunden, die einen Großversuch gestartet hätten 😉  )

Die, das Gesetz halten wollen und das „radikale Nachfolge“ nennen – unterscheiden sich lebenspraktisch allerdings wenig voneinander, egal wie sie jeweils zur These „einmal gerettet – immer gerettet“ stehen. Denn in ihrem tägliches Leben bringen beide Gruppen zum Ausdruck, daß sie die Gnade Gottes und Seine Veränderung nicht brauchen. Genauer gesagt: sie reduzieren Gnade auf Vergebung bei Verstößen gegen Gebote und auf „Kraft“, die ihnen Gott geben möge, um die Gebote zu halten.

Literaturtipps zum Thema „einmal gerettet – immer gerettet“ finden sich hier http://freiegnade.blogspot.de/2012/10/free-grace-literatur.html