Die Gebote Jesu

Joh 14,15 Wenn ihr mich liebt, so werdet ihr meine Gebote halten;

Joh 14,21 Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und ich werde ihn lieben und mich selbst ihm offenbaren.

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Diese beiden Verse werden des öfteren mal mißbraucht, um vermeintlich nachzuweisen, dass es auch im Neuen Bund um das Halten von Geboten gehe. Schon allein aber, dass Jesus von „meine Gebote“ spricht, grenzt die Gebote ein, um die es geht. Die Mosaischen Gesetze sind nicht gemeint.

Und wenn wir uns anschauen, was Jesus geboten hat, dann merken wir ganz schnell, dass es hier nicht mehr darum geht, unser äußeres Verhalten möglichst schnell auf „christlich“ umzutrimmen.

Joh 15,4 Bleibt in mir und ich in euch! Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir.

Und dieses grundlegende Gebot versperrt uns den Weg dahin, uns einfach anzustrengen und das Richtige zu tun. Vielmehr sagt Jesus uns: „Das ist das Wichtige, dass du an mir dran bleibst. Frucht ist nichts, was du religiös-autonom hervorbringen kannst.“ Diese Einsicht hielt sich auch nach Jesu Tod und Auferstehung, wie wir etwa in 1Joh 4,16 sehen.

Noch konkreter wird das alles durch dieses Gebot von Jesus:

Joh 15,9 Wie der Vater mich geliebt hat, habe auch ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe!

Jesus spricht davon, dass er die Jünger liebt. Und so liebt er auch uns. Wir sind geliebte Menschen, von Gott geliebte Menschen. Gott liebt uns leidenschaftlich und auf eine Weise, die wir kaum begreifen können. Das zu wissen, tut uns gut. Es ist sogar unentbehrlich für ein gutes Leben. Es verändert uns. Folglich wäre es ein billiges Imitat von Veränderung, wenn wir einfach losgehen und „tun“. Und blieben wir ehrlich, würden wir auch schnell merken, dass es nicht so klappt mit dem „einfach tun“.

Mt 16,6 Jesus aber sprach zu ihnen: Seht zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer!

Ein weiteres Gebot Jesu, dass viel zu selten beachtet wird. Und es geht in die selbe Richtung wie das Gebot „Bleibt in mir! Bleibt in meiner Liebe!“. Denn das Denken der Gesetzeslehrer war darauf ausgerichtet, den Menschen durch das Halten von Geboten innerlich zu verändern. Das äußere Verhalten sollte sich wohltuend auf den Zustand seines Herzens auswirken. Ein großer Irrglaube! Der zudem noch oft selbstgerecht, hart und blind macht.

Und auch das nächste Gebot Jesu läßt an Klarheit nichts zu wünschen übrig und entzieht aller frommen Beschäftigungstherapie die Geschäftsgrundlage:

Mt 11,28 Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen! Und ich werde euch Ruhe geben.

Und um uns endgültig unsere Unfähigkeit zum Handeln im Sinne Gottes vor Augen zu führen, gibt uns Jesus „Gebote“ wie dieses:

Lk 6,27 Aber euch, die ihr hört, sage ich: Liebt eure Feinde; tut wohl denen, die euch hassen;

Auch dieses Gebot hält sich in der Gemeinde (von ausgestochenen Augen und abgehackten Händen lesen wir dagegen nichts). Und es ist ein Gebot, dass ein Mensch unmöglich erfüllen kann. Deswegen findet es sich auch selten bis gar nicht in unseren kirchlichen Regelkatalogen: die beschränken unser „religiöses“ Handeln gerne auf das menschlich Machbare, auf das, was wir aus eigener natürlich-fleischlicher Kraft und Fähigkeit tun können. Und leider kommen damit auch an sich gute Gebote – etwa der Missionsbefehl – auf ein Niveau, wo man sich manchmal nur noch fremdschämen kann – weil hier offensichtlich nicht gilt „Die Liebe Christi drängt uns …“, sondern leider vielmehr ein „Ich muss, denn Gott hat es gesagt“.

Aber meist kommen wir nicht zur Feindesliebe – wir bleiben schon hier stecken, im Morast unserer Unfähigkeiten:

Joh 15,12 Dies ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe.

Wer nun immer noch glaubt, er müsse nur genug wollen und könne dann schon – der muss leider einfach noch ein paar Runden drehen und sich vom Leben überzeugen lassen, wie unfähig er im Grunde ist … jede wirklich gute Tat, die von Herzen kommt, ist ein Wunder! Deshalb sind Anleitungen zum Gutes-Tun auch oft nicht nur lächerlich, sondern ein Ausdruck maßloser Selbstüberschätzung. Letztlich läuft es darauf hinaus, dass Jesus sich mit den Pharisäern hätte zusammen setzen sollen, damit sie gemeinsam das menschliche Verhalten „verbessern“. Wir wissen aber: so ist es nicht gelaufen – aus gutem Grund. Jesus wußte, dass unser Herz verändert werden muss.

Wenn wir also zurück gehen in ein „Halte die Gebote“ im Stil der Pharisäer, dann haben wir schon wieder beiseite geschoben, dass unser Herz verändert werden muss durch die Liebe Gottes. Und dass erst dann „gute Taten“ denkbar und möglich werden.

Das wird auch deutlich an der Ermutigung Jesu, sich nicht zu sorgen:

Mt 6,34 So seid nun nicht besorgt um den morgigen Tag! Denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat an seinem Übel genug.

Aus dieser Ermutigung können wir im Gesetzesstil auch ein Sorgenverbot zimmern: dann haben wir nicht nur mit Sorgen, sondern auch noch Schuldgefühle dazu.

[ Natürlich hat Jesus auch noch mehr geboten – etwa Mt 7,15 Hütet euch vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen! Inwendig aber sind sie reißende Wölfe – aber wir dürfen hier selbstverständlich priorisieren und wichtigere von unwichtigeren Geboten unterscheiden … und Jesus hat auch Feststellungen gemacht, aus denen wir gerne Gebote zimmern ]