Gibt es einen Sinn im Leben?

Christen sind vorschnell dabei zu behaupten, Jesus gäbe ihnen einen „Sinn“ im Leben. Sie sind auf der Suche danach, dass ALLES was ihnen passiert, eine Bedeutung habe. Oder sie behaupten, dass sie auf ein Ziel zuleben (etwa das ewige Leben oder die Erweckung oder dass ihre Gemeinde wächst oder viele Menschen errettet werden) und stellen vieles oder alles (vor allem aber sich selbst) in den Dienst dieses Zieles.

Das sind falsche Konzepte. In der Bibel ist nirgends die Rede davon, dass wir auf ein Ziel hinleben (sondern ein Ziel haben, das täglich gilt – siehe die Kommentare unten). Oder dass wir uns zwangsweise fromme Ziele setzen müssten. Das alles läuft darauf hinaus, dass es jetzt noch nicht gut ist und dann aber (bei Erreichung des Ziels) gut sein wird. Das Leben wird so aus einen zukünfigen Tag oder Zeitraum X verschoben.

Schauen wir uns stattdessen an, was im Neuen Testament als Zweck, als Inhalt unseres Lebens formuliert hat:

Joh 10,10 Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben.

Leben und Lebendigkeit ist offensichtlich nichts, was dem Menschen von Natur aus zukommt. Wir sind tote Menschen. Durch Jesus werden wir lebendig gemacht. WIE aber wird das zu mehr als nur zu einer Floskel?

Zuerst einmal haben wir die Aufgabe, uns vom Gesetz und seinen Forderungen fernzuhalten – denn nur bei erfolgreicher Einhaltung (die sowieso unmöglich ist) kann es uns lebendig machen. Aber warum sollten wir uns dieses Ziel setzen? Denn wir sind bereits lebendig. Dann würden wir uns erarbeiten wollen, was wir bereits haben. Das wäre pure Zeitverschwendung. Diese Zeitverschwendung praktizieren viele Christen Jahre und Jahrzehnte ihres Lebens; deswegen fällt es ihnen auch so schwer, das aufzugeben: alle ihre Investionen in dieses Pseudo-Ziel wären dann umsonst gewesen (aber sie sind es sowieso!). Es ist nicht unsere Aufgabe, uns zu anständigen Menschen zu machen. Viele von uns sind es vielmehr schon, sie sind viel zu brav und tun sich schwer, sich den gesellschaftlichen Konventionen und Erwartungen wenigstens innerlich loszusagen. Voraussetzung für all das ist dies hier:

Joh 17,3 Dies aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.

DANACH wird es eigentlich richtig interessant.Wir erkennen, dass Gott uns geschaffen hat, damit wir einfach da sind, damit wir leben. Unser Leben ist kein Mittel mehr, dass einem anderen oder höheren Zweck dient, der nicht unserer ist. Wir müssen nicht mehr beweisen, dass wir die Lizenz zum Leben haben – oder sie uns gar erarbeiten. Es ist einfach schön, dass du und ich da sind. Wir sind Wunderwerke Gottes. Von Gott innig geliebte Menschen. Wir „dürfen“ das Leben genießen. Niemand zwingt uns mehr, uns in den Dienst einer Sache stellen zu lassen (vom Arbeiten  abgesehen) – auch Gott nicht! Gott hat es nicht nötig, uns zu den Zwecken zu zwingen, uns für sie einzuspannen, die ihm wichtig sind (und diese Zwecke Gottes gibt es ohne jeden Zweifel).

Wie kann das aussehen? Wir erkennen nach und nach, dass unsere Neugeburt, durch die wir das Neue Leben haben, unsere Person grundlegend verändert hat – und gleichzeitig so einiges an Wünschen, Begabungen, Bedürfnissen weiterhin in uns ist (Achtung: gemeint ist damit nicht die uns wohnende Sünde!). Und es sind auch neue Wünsche, Begabungen, Bedürfnisse hinzugekommen.

Wir fangen an, auf unsere Bedürfnisse (die wir nicht mit Begierden verwechseln sollten), unsere Wünsche zu hören. Welche gibt es? Welche davon sind offensichtlich unerfüllt? Hier können wir uns natürlich auch kräftig irren – wenn grundlegende Bedürfnisse nicht spürbar von Gott erfüllt werden. Dann streben wir doch eine Karriere an, weil wir denken, dann wären wir wertvoll und wichtig – obwohl wir es doch längst sind. Oder wir machen uns zum Sklaven einer Bank und bauen ein Haus – weil wir denken, dann sei unser Leben schön (und dabei sind es ganz andere Dinge, die unser Leben schön und erfüllt machen!). Kurz und gut: wir fallen auf die Erfüllungs- und Glücksangebote der Gesellschaft rein, in der wir leben. Und verschwenden damit auch unsere Zeit – ähnlich wie bei der Erfüllung des Gesetzes.

Unsere Bedürfniserfüllung läuft aber anders: wir entdecken etwa, dass wir Freunde brauchen, Menschen, die uns gut tun und denen wir gut tun. Das ist eigentlich das, was „Gemeinde“ sein soll – also nicht der Anbieter frommer Dienstleistungen, den wir so nennen. Vielleicht entdecken wir, dass uns Natur gut tut. Oder Formel-1-Rennen. Oder ein paar Bier mit den Kumpels in der Eckkneipe am Freitag abend. Oder stundenlanges Schmökern in Büchern. Oder ausgedehnte Shopping-Touren. Oder dass wir doch mal den Menschen suchen sollten, den wir lieben können und unser Leben mit ihm teilen möchten. Vielleicht fangen wir an zu reisen und verändern deshalb unsere finanziellen Prioritäten. Vielleicht suchen wir Gleichgesinnte für ein gemeinsames Wohnprojekt. Hier sind viele, viele Dutzend Möglichkeiten denkbar. Manches wird sich als Einbildung heraus stellen – wir merken, dass uns Dinge gar nicht so gut tun, von denen wir dachten, sie würden es (weil sie einfach nicht zu uns passen). Wenn wir das herausfinden wollen, steht uns natürlich oft das fromme Sündenkonzept im Weg: es sagt, wir dürfen es gar nicht ausprobieren … wenn es gut läuft, erleben wir das hier:

Joh 1,16 Denn aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, und zwar Gnade um Gnade.

Denn warum sollten wir empfangen, wenn wir gar keine Bedürfnisse hätten. Richtig ist aber: wir sind zutiefst bedürftig und es gibt keinen Grund, sich dessen zu schämen. Unsere Bedürftigkeit ehrt Gott. Denn die Alternative dazu ist verlogene Pseudo-Autonomie, die nichts und niemand braucht.

… wie auch immer: verabschieden wir uns von den Pseudo-Zielen unserer Gesellschaft und fangen an, unsere Bedürfnisse ernst zu nehmen, bleibt es weiterhin interessant. Denn die Frage „was ist mir wichtig? wofür schlägt mein Herz?“ kann nun noch klarer beantwortet werden; denn wir müssen unsere Begabungen nun nicht mehr dazu einsetzen, uns Selbstwert und Anerkennung zu erarbeiten. Dabei gibt es leider die Falle des Gemeindebetriebs. Denn viele von uns entdecken, dass sie auf die eine oder andere Weise den Zwecken Gottes dienen wollen – und dann kommt eine religiöse Organisation daher und sagt: „Da wüssten wir was …“. Und schon bist du „Gemeindemitarbeiter“. Damit wollen wir nicht sagen, dass es nicht Ausnahmefälle gibt, in denen eine Kirchengemeinde genau den Betätigungsraum geben kann, der es erleichtert, deine Begabung auszuleben (aber es sind eben Ausnahmen). Man spürt den Unterschied zwischen dem, der gerne und kompetent mit Kindern arbeitet – und dem, der entweder nur gerne Kinder mag oder am Ende noch nicht mal das. Ähnlich der, der gerne Musik macht – oder dem es ein echtes Anliegen ist, Gott zu danken und ihm Komplimente zu machen für sein Wesen und sein Tun usw.

Aber es gibt so viele Begabungen – und so wenig Raum im frommen Dienstleistungsbetrieb „Gemeinde“. Dieser Dienstleistungsbetrieb baut nämlich sein Programm nicht nach den vorhandenen Begabungen seiner Mitarbeiter aus, sondern zwingt umgekehrt Menschen in sein bereits bestehendes Programm. Und unsere Zeit und unsere Kraft sind nun mal begrenzt. Wir etwa haben uns entschieden, unsere Erkenntnisse über die Gnade Gottes über eine Webseite unters Volk zu bringen. Denn auf eine Kanzel würde man uns (dauerhaft) nicht lassen. Andere wollen unbedingt Menschen in Not helfen – sie sind unglücklich, wenn sie das nicht können und nehmen einige Nachteile oder sogar Gefahren in Kauf, um den Armen in anderen Weltgegenden beizustehen. Oder denen in der eigenen Umgebung. Andere lieben das gemeinsame Abhängen bei Grillparties oder bei einem Brunch und organsieren so was auch gerne. Dazu sind sie so gastfreundlich, dass auch jeder gerne kommt und sich bei ihnen wohlfühlt. Das kannst du nicht einfach nachmachen, wenn du nicht eine ähnliche Begabung hast.

Dann passiert es, dass die Zwecke, die wir uns setzen, mit den Zwecken, die Gott wichtig sind, zusammen passen. Dieses Kunststück bringt Gott fertig: so ist „sein Wille“ nicht etwas, was gegen unsere Zwecke in unser Leben tritt, sondern mit unseren Zwecken im Einklang ist. Ein Gemeindebetrieb hat dagegen eine sehr eingeengte Vorstellung davon,  wie man dieses „Zusammenpassen“ erreichen kann.

Gelingt uns all das, kommen wir dem hier vielleicht etwas näher:

Joh 7,38 Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus seinem Leibe werden Ströme lebendigen Wassers fließen.

Glaube an Jesus ist eben nicht „arbeite in der Gemeinde mit“, „verleugne deine Bedürfnisse“, „kreuzige deinen Egoismus“ und wie die Sätze alle heißen, mit denen Christen darin gehindert werden, ihr Neues Leben zu entdecken und zum Strömen zu bringen.

Wir sagen auch offen, dass natürlich diese Lebensausrichtung zur Zeit weitgehend ohne eine wirkliche Gemeinde auskommen muss, wo wir füreinander da sind, wo also Liebe untereinander sichtbar und spürbar wird. Du wirst dabei oft und leider Einzelkämpfer sein. Das ist nicht Gottes Absicht – aber du und ich können das nicht durch pure Willenskraft ändern. Echte Gemeinde muss heranwachsen und reifen – in jedem einzelnen und miteinander. Normale „Gemeindemitglieder“ haben ein Sozialverhalten gelernt, das diesem Ziel entgegensteht: sie heucheln, lügen, verstecken sich, spielen anderen etwas vor, sind konfliktscheu, verurteilen schnell, haben keine Ahnung von Liebe und Annahme – kurz und gut: die Früchte des Gesetzes bzw. des Fleisches dominieren in ihrem Leben. Mit solchen Christen „Gemeinschaft“ haben zu wollen, ist einfach nur dumm; diskutieren und argumentieren kannst du aber sehr wohl mit ihnen (nur sei dir klar darüber, dass deine Erkenntnis über das Gesetz nicht dein Werk war). Auch diesen Menschen dienen wir übrigens mit unserer Webseite, indem wir versuchen, ihnen ihre falsche Beurteilung des angeblich wohltätigen Gesetzes aufzuzeigen.

Und zur Ausgangsfrage: unser Leben ist offensichtlich durch Jesus befreit, irgendwas beweisen zu müssen. Auch wenn wir es nicht schaffen sollten, auf dem hier skizzierten Weg etwas voranzukommen, ist dennoch alles in Ordnung. Jesus liebt uns, nimmt uns so an, wie wir gerade sind. Wir müssen nicht „besser“ werden, wir müssen nicht das Optimum rausholen aus dem Teil des ewigen Lebens, den wir hier auf der Erde vor der vollständigen Erlösung verbringen. Die Frage „was tun?“ steht nicht als Zwang über unserem Leben, sondern als ein wirkliches Angebot, dem wir nicht nachgehen müssen – aber können. Aber es ist einfach so, dass die Frage sich uns stellt, sobald unser Wert in Christus einigermaßen klar für uns ist, wenn wir anfangen, auf unsere Bedürfnisse zu hören, kurz und gut: es uns also besser geht und wir mehr und mehr Freiräume und überschüssige Kraft haben. Wohin damit? Diese Frage haben wir versucht zu beantworten. Auf keinen Fall sollten wir unser Neues Leben in den Dienst irgendeines fernen Sinns stellen.

Natürlich haben auch wir die Hoffnung, dass unsere Webseite einen Beitrag dazu leistet,  dass die „Gemeinde“ zu einer Gemeinde ohne Anführungszeichen wird. Aber Motivation ist nicht dieses Fernziel, sondern die Freude über Gottes Erlösung und unser Vergnügen daran, dass mit anderen Menschen zu teilen. Die Zielerreichung wäre ein Abfallprodukt (und vor allem sowieso allein Gottes Werk!).